LEGALISASI PRAKTEK HYPNOTHERAPY DAN RUQYAH SYAR’I HYPNOSIS SHOT-INDONESIA


HYPNOSIS SHOT-INDONESIA:

LEGALISASI PRAKTEK HYPNOTHERAPY dan ruqyah syar’i DI HYPNOSIS SHOT – INDONESIA

CIAMIS (28/07/2015). Hypnosis SHOT-Indonesia melaksanakan pelayanan praktek Hypnotherapi dan Ruqyah Syar’i memiliki dasar hukum yang menguatkan bisa melaksanakan pelayanan tersebut. Hal ini untuk melindungi Pasien dan Terapist dari resiko hukum yang muncul akibat dari proses dan hasil pelayanan Hypnotherapi dan Ruqyah Syar’i.

DASAR HUKUM:

KEMENTRIAN HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA REPUBLIK INDONESIA DIREKTORAT JENDERAL ADMINISTRASI HUKUM UMUM. Keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia, Nomor: AHU-715.AH.01.04.Tahun 2014 tentang Pengesahan Yayasan Hypatia Pawanteh.

Kementrian Hukum dan Ham

 

SURAT IJIN PENGOBAT TRADISIONAL (SIPT) DARI DINAS KESEHATAN KABUPATEN CIAMIS, NOMOR: 503/011/SIPT/Dinkes/Cms/2015.SURAT IJIN PENGOBATAN TRADISIONAL---DINKES CIAMIS 2015---GUMILAR

DINAS KESEHATAN KABUPATEN CIAMIS TENTANG SURAT TERDAFTAR PENGOBAT TRADISIONAL (STPT) NOMOR: 503/011/STPT/DINKES.CMS/V/2015.

Dinas Kesehatan Kabupaten Ciamis

SURAT KEPUTUSAN KEPALA KEJAKSAAN NEGERI CIAMIS TENTANG PENDATAAN PENGOBAT SECARA TRADISIONAL, NOMOR: B-48/0.2.24/Dsb.1/05/2015.

Kejaksaan Negeri Ciamis

GRADUATED EXPOSURE THERAPY — (Menyembuhkan Phobia Secara Bertahap)


GRADUATED EXPOSURE THERAPY — (Menyembuhkan Phobia Secara Bertahap)

fiqri-nurul-firdaus-5

Menurunkan Snsitifitas Klien terhadap Phobia Berangsur-angsur Hilang

(CIAMIS,27/05/2016). Systematic Desensitization atau Graduated Exposure Therapy adalah salah satu metode terapi perilaku yang berasal ranah keilmuan psikologi dan biasa diterapkan untuk menangani kasus-kasus phobia dan kecemasan (anxiety).

Konsep dasar dari metode ini adalah memberikan “latihan” kepada Klien untuk dapat menghadapi phobia atau kecemasan dimaksud dengan cara bertahap, mulai dari tahapan yang paling ringan sampai dengan riel. Metode ini dimaksudkan untuk menurunkan sensitifitas Klien terhadap phobia atau kecemasan, sehingga secara berangsur-angsur akan semakin berkurang sensitifitasnya, dan akhirnya menjadi hilang sama sekali atau tidak lagi sensitif.

Sebagai contoh, misalkan Klien memiliki phobia terhadap ular, maka Klien ini justru dihadapkan kepada ular, tetapi pada jarak tertentu dimana Klien tidak begitu sensitif, lalu berangsur-angsur obyek tersebut didekatkan sampai akhirnya benar-benar dekat dan tidak lagi sensitif. Diantara tahapan-tahapan ini biasanya Klien dipandu untuk memasuki relaksasi dan dapat merasakan turunnya tingkat sensitifitas.

Systematic Desensitization dalam Hipnoterapi

Metode Hipnoterapi membawa Klien ke kondisi hipnotik atau “trance”, dimana salah satu ciri dari kondisi ini seseorang dapat mengimajinasikan sesuatu dan seakan-akan mendekati realita, terutama dalam kondisi Deep Trance.

Dengan prinsip ini, maka Systematic Desensitization dapat diterapkan pada Hipnoterapi, bahkan dengan keuntungan penting, yaitu obyek tidak lagi perlu obyek yang riel (fisik). Karena dapat dibayangkan betapa repotnya ketika seorang Psikoterapis akan melakukan terapi kepada Klien dengan bermacam-macam Phobia, maka ia harus menyediakan berbagai obyek yang sesuai dengan Phobia dimaksud.

Dalam kondisi trance, berbagai Phobia yang selama ini sulit disimulasikan secara fisik dapat disimulasikan secara mudah, misalkan Phobia takut menaiki kapal laut.

Kondisi imajinasi dalam kondisi trance memang tidak sepenuhnya sama dengan kondisi riel, akan tetapi setidaknya sudah sangat mendekati, dan ini sudah sangat memadai untuk keperluan mengurangi sensitifitas Klien terhadap obyek dimaksud.***


Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, Ruqyah Syar’iHubungi: Dr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ ***

TIME LINE THERAPY — (Program Ulang Bawah Sadar)


TIME LINE THERAPY — (Program Ulang Bawah Sadar)

Tiap-tiap yang Berjiwa Akan Merasakan Mati. Dan Sesungguhnya pada Hari Kiamat Sajalah Disempurnakan Pahalamu….

Merubah Masa Lalu pada TimeLine Therapy Bukan Berarti Merubahnya Secara Nyata, Tetapi Merubah Perspektif terhadap Pengalaman Masa Lalu

(CIAMIS,27/05/2016). Sering sekali manusia secara tidak sadar membuat keputusan yang merugikan di masa lalu, dan efeknya baru terasa di masa kini. Hal yang terjadi masa lalu memang tidak bisa dirubah, yang bisa kita lakukan hanya di masa kini untuk merubah masa depan menjadi sesuai yang kita inginkan. Tetapi permasalahan mucul jika “cetakan”(imprint) di masa lalu mempengaruhi perilaku kita sekarang, tanpa kita sadari banyak sekali program pada pikiran bawah sadar kita yang membuat prilaku-prilaku yang menghambat.

Perilaku yang muncul pada manusia sangat berpengaruh pada perspektif manusia terhadap suatu hal, dengan merubah perspektif ternyata dapat merubah prilaku, tetapi merubah prilaku tidak mudah, apa lagi jika hanya difokuskan pada pikiran sadar, untuk merubah program tersebut kita harus lakukan perubahan pada tingkatan bawah sadar.

NLP memiliki suatu teknik yang cukup efektif untuk merubah cetakan (imprint) yang salah, teknik itu disebut dengan TimeLine Therapy. TimeLine Therapy dikembangkan oleh Tad James dan Wyatt Woodsmall. Teknik ini menggunakan konsep submodality yang lebih luas, prinsipnya melintasi garis waktu (TimeLine) untuk merubah masa lalu dan memprogram ulang.

Merubah masa lalu pada TimeLine therapy bukan berarti merubahnya secara nyata, tetapi merubah perspektif terhadap pengalaman masa lalu, dengan berubahnya perpektif tersebut manusia cenderung dapat melihat dan berprilaku berbeda. Dan yang perlu disadari adalah perubahan perspektif tersebut berkerja bukan hanya pada tingkatan pikiran sadar, tetapi juga dipikiran bawah sadar.

314Prinsip dari teknik TimeLine Therapy sebenarnya cukup mudah, mulai dari mengenali letak dari masa lalu, masa kini dan masa depan, Letak yang dimaksud adalah posisi dari interpretasi manusia terhadap setiap masa.

Dengan mengenali perbedaan letak antara masa lalu, masa kini, dan masa depan, kita baru bisa mengenali garis waktu yang menghubungkan antara setiap waktu tersebut. Dalam TimeLine dikenal dengan 2 tipe, yaitu In-time dan Through-Time.

Ketika kita sudah mendapatkan garis waktu tersebut, barulah kita bisa melintasi setiap waktu.

  1. Proses memprogram ulang dimulai dengan mencari pristiwa pemicu dari suatu prilaku yang ingin dirubah. Dan kemudian kembali ke waktu tersebut;
  2. Proses selanjutnya menggunakan komptensi dari bawah sadar untuk memberikan hikmah atau pembelajaran yang berguna dari pengalaman tersebut;
  3. Setelah mendapatkan hikmah tersebut, kemudian menjalankan kembali pristiwa pemicu, tetapi kali ini dengan kondisi yang sudah berbeda, karena sudah mendapatkan hikmah dan pembelajaran baru;
  4. Setelah mendapatkan hikmah atau pembelajaran dari bawah sadar, proses selanjutnya adalah melakukan integrasi pembelajaran tersebut dengan kondisi di masa kini dan masa depan.

Proses ini cukup sederhana, bahkan berlangsung dalam hitungan menit, tetapi perubahan yang terjadi memliki dampak yang luar biasa, karena perspektif telah berubah ditingkatan bawah sadar. TimeLine Therapy memang terkesan mudah, tetapi untuk mempraktekannya harus sudah mempelajari NLP secara komperhensif, karena teknik ini berdiri sendiri, teknik menggabungkan submodality dan perceptual positions.***


Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, Ruqyah Syar’iHubungi: Dr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ ***

PONDOK REHABILITASI MENTAL REMAJA NURUL FIRDAUS


PONDOK REHABILITASI MENTAL REMAJA NURUL FIRDAUS 

IMG20160506095251

Remaja Bermasalah Mendapatkan Pembinaan Multi Meta Kecerdasan Sinergi di Pondok Rehabilitasi Remaja Nurul Firdaus

(CIAMIS,24/05/2016)Istilah “Nurul” dan “Firdaus” adalah istiah yang berasal dari Bahasa Arab yang memiliki makna “Cahaya Surga Firdaus”. Sehingga Pondok Rehabilitasi Mental Remaja Nurul Firdaus diharapkan menjadi jalan mengembalikan mental remaja yang memiliki masalah untuk menuju Syurga Firdaus dengan cara mengamalkan Al-Qur’an, Al-Hadist, dan Al-Sunnah.

Dr. Gumilar, S.Pd.,MM., menggunakan nama “Nurul Firdaus” menjadi metode bagi program rehabilitasi pecandu narkotika, remaja nakal, dan remaja yang mengalami gangguan kejiwaan. Konsep perawatan remaja korban penyalahgunaan obat, kenakalan remaja dan remaja yang mengalami gangguan kejiwaan adalah mengembalikan orang dari perilaku yang selalu menentang kehendak Allah atau maksiat, kepada perilaku yang sesuai dengan kehendak Allah atau taat.

phobophobia

Santri Bina Mendapat Pemulihan Mental Melalui Wudu, Mandi, Ruqyah Syar’iyyah, Hypnoterapi dan Pembinaan Secara Terpadu dan Simultan.

Dari sudut pandang tasawuf orang yang sedang mabuk, yang jiwanya sedang goncang dan terganggu, sehingga diperlukan metode pemulihan. Metode Nurul Firdaus baik secara teoretis maupun praktis didasarkan pada Al-Qur’an, Hadits dan Ijtihad para ulama, Metode ini mencakup : 

  1. MANDI 

Lemahnya kesadaran Santri Bina akibat mabuk, dapat dipulihkan dengan mandi dan wudlu. Mandi dan wudlu akan mensucikan tubuh dan jiwa sehingga siap untuk kembali menghadap Allah Yang Maha Suci. Makna simbolik dari wudlu adalah: mencuci muka, mensucikan bagian tubuh yang mengekspresikan jiwa; mencuci lengan, mensucikan perbuatan; membasuh kepala, mensucikan otak yang mengendalikan seluruh aktifitas tubuh; membasuh kaki, dan mensucikan setiap langkah perbuatan dalam hidup.

2. SHOLAT 

Santri Bina yang telah di bersihkan atau disucikan melalui proses mandi dan wudlu, akan dituntun untuk melaksanakan sholat fardhu dan sunnah sesuai dengan metode Nurul Firdaus. Tuntunan pelaksanaan sholat fardhu dan sunnah sesuai dengan ajaran Islam dan kurikulum ibadah yang dibuat oleh Dr. Gumilar, S.Pd.,MM.

3. RUQYAH SYAR’IYYAH  

Ruqyah atau Rukyah (Arab: رقية; Inggris: exorcism) adalah metode  penyembuhan dengan cara membacakan sesuatu pada orang yang sakit akibat dari ‘ain (mata hasad), sengatan hewan, bisa, sihir, rasa sakit, gila, kerasukan dan gangguan jin.

Pengertian ruqyah secara terminologi adalah al-‘udzah (sebuah perlindungan) yang digunakan untuk melindungi orang yang terkena penyakit, seperti panas karena disengat binatang, kesurupan, dan yang lainnya. Ruqyah terkadang disebut pula dengan ‘azimah (azimat).

Sedangkan makna ruqyah secara etimologi syariat adalah doa dan bacaan-bacaan yang mengandung permintaan tolong dan perlindungan kepada Allah SWT untuk mencegah atau mengobati bala dan penyakit. Terkadang doa atau bacaan itu disertai dengan sebuah tiupan dari mulut ke kedua telapak tangan atau anggota tubuh orang yang meruqyah atau yang diruqyah. Tentunya ruqyah yang paling utama adalah doa dan bacaan yang bersumber dari Al-Qur`an dan As-Sunnah.

Pembagian Ruqyah: Dalam syariat Islam dikenal dua macam ruqyah, yaitu ruqyah syar’iyah dan ruqyah syirkiyah. Ruqyah syar’iyyah yaitu ruqyah yang benar menurut syariat Islam diantaranya dengan cara membacakan ayat Al-Qur’an, sebagaimana di antara nama surat Al-Fatihah adalah Ar-Ruqyah, meminta perlindungan kepada Allah, zikir dan doa dengan maksud menyembuhkan sakit. Sedangkan Ruqyah Syirkiyah adalah yang biasa dipraktekkan para dukun. Ruqyah di kalangan para dukun dikenal dengan istilah jampi-jampi atau mantra.

4. SPIRITUAL – HYPNOTIVATION (SHOT) THERAPY 

Spiritual–HypnOtivation salah satu alternatif teknik dan mindset untuk bisa meraih kesuksesan dan kebahagian hidup di dunia dan di akhirat dengan menjadikan diri sendiri sebagai motivator dan khalifah atau panglima bagi hawa nafsu diri hingga pada akhirnya berujung pada penemuan sebuah makna hidup yang terkandung visi dan misi spiritual didalamnya. Kami telah mengembangkan suatu metoda SHOT (Spiritual-HypnOtivation Therapy)  yaitu proses pengembangan diri dengan menggabungkan konsep sugesti-sugesti positif yang berspiritual melalui proses hypnosis dan hypnotherapy.

Dengan melalui program Spiritual-Hypnotivation, penanaman visi dan misi spiritual akan tertanam lebih dalam melalui teknik hypnotherapy yang akan langsung memprogram alam bawah sadar sehingga seseorang dapat termotivasi untuk meraih kesuksesan. Program ini menawarkan suatu kunci keberhasilan untuk memaksimalkan semua potensi-potensi pada dirinya menjadi seorang yang professional apapun profesinya yang berbasis spiritual. Program ini sangat cocok untuk pelajar, mahasiswa, karyawan, pelaku bisnis dan semua kalangan masyarakat yang selalu beraktivitas dan bersosialisasi dengan orang.

5. PEMBINAAN

Santri Bina ditempatkan pada Pondok Rehabilitasi Remaja Nurul Firdaus guna mengikuti program rehabilitasi sepanjang 24 jam. Kurikulum pembinaan ditetapkan oleh Dr. Gumilar, S.Pd.,MM mencakup mandi dan wudlu, shalat, dzikir, hypnotherapi, ruqyah syar’iyyah dan ibadah lainnya. Disamping kegiatan-kegiatan tersebut di atas, juga diberikan kegiatan tambahan berupa : Pelajaran baca Al-Qur’an, berdoa, tata cara ibadah, ceramah keagamaan dan olah raga. Setiap anak bina dievaluasi untuk mengetahui sejauhmana perkembangan kesehatan jasmani dan rohaninya. Evaluasi diberikan dalam bentuk wawancara atau penyuluhan oleh ustadz.

Sebagian besar Santri Bina yang sudah mengikuti program Rehabilitasi Remaja dapat dikembalikan ke lingkungan keluarganya kembali ke kehidupan normal. Semua karena mendapat Ridho Allah SWT. Alhamdulillah… Amin.***


Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, Ruqyah Syar’i HubungiDr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ ***

 

PONDOK PESANTREN NURUL FIRDAUS MEMBANGUN MULTI META KECERDASAN SINERGI


PONDOK PESANTREN NURUL FIRDAUS MEMBANGUN MULTI META KECERDASAN SINERGI

IMG20160506155710(CIAMIS,13/05/2016). Pondok Pesantren Nurul Firdaus sejak awal berkomitmen untuk membangun kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) yang memiliki multi meta kecerdasan yang sinergi.

Gumilar Mendirikan Yayasan Hypatia Gahara untuk melaksanakan komitmen itu melalui lembaga di bawahnya mulai dari RA (Raudhatul Athfal), PAUD (Pendidikan Anak  Usia Dini), SMP (Sekolah Menengah Pertama) Berbasis Pesantren, SMK (Sekolah Menengah Kejuruan) Program Studi Kesehatan -Farmasi, Pondok Pesantren Salafiyah, BMT (Baitul wa Tamwil), Hypnosis SHOT-Indonesia, dst.

IMG20160506095408Pimpinan Umum Ponpes Nurul Firdaus, Dr. Gumilar, S.Pd.,MM mengatakan bahwa: “Ponpes Nurul Firdaus dalam kinerjanya berfokus pada hal yang berkaitan dengan kreativitas yang dimiliki anak, kita juga dapat mengembangkannya melalui berbagai kecerdasan yang pada dasarnya dimiliki oleh setiap anak, diantaranya yang berkaitan dengan kecerdasan jamak (multiple intelligences).”

Gumilar menjelaskan Multiple Intelligence yang dikembangkan melalui pendidikan formal, dan non formal di Ponpes Nurul Firdaus yang terdiri dari 8 jenis kecerdasan yang meliputi:

Kecerdasan Verbal/Linguistik

Kecerdasan ini dapat diketahui melalui kegiatan bercakap-cakap, berdiskusi dan membaca serta kemampuan dalam menggunakan kata-kata secara efektif, lisan atau tulisan. Berbagai cara dalam menumbuhkan kecerdasan ini adalah dengan membaca, menulis, maupun bercerita.

Kecerdasan Visual-Spatial

Kecerdasan ini melibatkan kepekaan terhadap warna, garis, bentuk, ukuran, ataupun luas, seperti yang dilakukan dalam kegiatan melukis, menggambar, dll.

Kecerdasan Musik Irama

Yaitu kepekaan dalam mendengarkan suara, musik, dan suara lainnya.

Kecerdasan Kinestetik dan Gerakan Tubuh ( bodily – kinesthetic)

Berkaitan dengan kepekaan dan keterampilan dalam mengontrol koordinasi gerakan tubuh melalui gerakan motorik kasar dan halus, seperti menggunakan alat-alat secara terampil, melompat, berlari, melakukan gerakan senam atau gerakan menari dll.

Cerdas Matematika dan Logika

Berkaitan dengan kepekaan dalam hitungan dan berpikir abstrak serta logis dan ilmiah.

Cerdas Sosial

Dapat ditunjukkan melalui kemampuan berkomunikasi dengan orang lain, bekerja sama, serta segala sesuatu yang melibatkan hubungan dengan orang lain disekitarnya.

Cerdas Diri

Yaitu kepekaan dalam melakukan instrospeksi terhadap diri sendiri dan membandingkannya dengan kelemahan dan kekuatan orang lain.

Kecerdasan Naturalis

Berkaitan dengan kepekaan dalam mengapresiasi alam dan lingkungan sekitar. Tugas kita, orangtua maupun guru sebagai pendidik adalah berusaha sebaik mungkin untuk menemukan dan mengembangkan sebanyak mungkin kecerdasan yang dimiliki oleh masing-masing anak yang dapat mendukung kemampuan kreativitasnya.

Dalam proses pembangunan dan pengembangan Ponpes Nurul Firdaus masih menemukan berbagai macam kendala. Namun Gumilar berupaya menjawab semua permasalahan dengan melibatkan berbagai pihak yang peduli.

Tonton Vidieo Ponpes Nurul Firdaus di You Tube Gumilar Panumbangan, klik link: https://www.youtube.com/watch?v=VlSE7UtN_v8***


Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, & Ruqyah Syar’iyyah Hubungi: Dr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ *** 

PHOBOPHOBIA— (Penyakit Takut Berlebihan pada Phobia..!?)


PHOBOPHOBIA — (Penyakit Takut Berlebihan pada Phobia..!?)

Fobia yang satu ini tampaknya memang agak lucu, namun benar ada lho. Phobophobia adalah takut berlebihan pada fobia.

Fobia yang satu ini tampaknya memang agak lucu, namun benar ada lho. Phobophobia adalah takut berlebihan pada fobia.

(CIAMIS,05/05/2016). Phobophobia dalam bahasa Latin disebut phobos, yang berarti takut dengan rasa takut. Menurut penjelasan Wikipedia, phobophobia berasal dari sensasi yang berhubungan dengan fobia, kecemasan, dan mendekati gangguan-gangguan kecemasan lainnya, khususnya gangguan kecemasan umum dan serangan panik. Hal ini merupakan keadaan di mana gangguan-gangguan kecemasan semakin meluas dan menyatu dengan ketakutan psikologis yang dipicu oleh phobophoba lalu memberi dampak-dampak ketakutan sehingga meningkat menjadi agoraphobia.

Phobophoia muncul di antara rasa stres pasien dan fobia. Dengan kata lain, ini semacam jembatan antara kecemasan pasien dan juga jenis fobia yang dideritanya, membentuk kecenderungan yang kuat dan ekstrem terhadap fobia. Pada dasarnya, phobophobia bukanlah foba yang dianggap penting, tetapi dapat menjadi faktor penting pemicu fobia. Fobia ini tidak memiliki pemicu, tetapi dapat memberikan sensasi yang menimbulkan serangan rasa panik. Pola pikir otak membentuk respons kecemasan yang kemudian memicu kecemasan berikutnya.

Phobophobia dapat muncul jika gangguan-gangguan kecemasan tidak ditangani. Ini juga dapat didorong oleh karakteristik si pasien itu sendiri, seperti adanya pengaruh filogenik, potensi awal dari sebuah rangsangan, warisan genetis individual, usia, jenis kelamin, latar belakang, pengaruh budaya dari dalam dan luar keluarga, variabel-variabel psikologis, dan faktor biokimia.

Gejala-Gejala Phobophobia (Wikipedia.org), antara lain adalah sebagai berikut : Pusing, Jantung berdebar kencang, Berkeringat dingin,Nyeri ringan, Otot tegang, Sesak napas, Lemas, Pingsan, Sangat ingin menghindar.

325PHOBOPHOBIA DAN GANGGUAN KECEMASAN UMUM 

Gangguan kecemasan umm terjadi ketika pikiran terusik dengan sebuah peristiwa yang tidak menentu, atau merasa terancam walaupun oleh sesuatu yang tidak diketahui apakah mengancam atau tidak. Gangguan ini kerap kali terjadi, dan membuat aktivitas sehari-hari terganggu.

Gejala-Gejala Gangguan Kecemasan Umum (Wikipedia.org), antara lain adalah sebagai berikut : Kulit memucat, Berkeringat dingin, Dilatasi pada pupil, Jantung berdebar semakin cepat, Naikknya tekanan darah, Otot menegang, Gemetar, Kaget, Tenggorokan dan mulut menjadi kering, Ngos-ngosan, Putus asa, Sakit perut, Sangat ingin menangis, lari, atau bersembunyi.  

phobophobiaPHOBOPHOBIA DAN SERANGAN PANIK 

Ketika seseorang dilanda kepanikan, mereka merasa akan mati tidak lama lgi atauakan mendapatkan malapetaka hebat. Reaksi yang diberikan oleh sebagian orang yang mengalaminya adalah menjerit.

Dalam phobophobia, serangan panik ini dapat ditemukan sebagai ketakutan yang pernah dialami dan dilihat sebagai sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Perbedaannya, phobophobia merupakan ketakutan psikologis dari foba itu sendiri, sementara serangan panik adalah ketakutan ekstrem ketika menghadapi suatu kejadian buruk. Dan, dalam kasus ini, para ahli menemukan fobia-fobia lain yang mengikuti gejala-gejala dari serangan panik.

Gejala-Gejala Serangan Panik (Wikipedia.org), antara lain adalah sebagai berikut : Sesak napas, Jantung berdebar kencang, Rasa sakit di dada, Rasa tercekik, Vertigo atau limbung, Merasa tidak nyata, Rasa nyeri di kaki atau tangan, Panas – dingin, Pingsan, Gemetar, Sulit bernapas, Berkeringan dingin.

Cara menyembuhkan phobia diantaranya melalui pendekatan:

  1. Hypnotheraphy: Penderita phobia diberi sugesti-sugesti untuk menghilangkan;
  1. Flooding: Exposure Treatment yang ekstrim. Si penderita phobia yang ngeri kepada anjing (cynophobia), dimasukkan ke dalam ruangan dengan beberapa ekor anjing jinak, sampai ia tidak ketakutan lagi;
  1. Desentisisasi Sistematis: Dilakukan exposure bersifat ringan. Si penderitaphobia yang takut akan anjing disuruh rileks dan membayangkan berada ditempat cagar alam yang indah dimana si penderita didatangi oleh anjing-anjing lucu dan jinak;
  1. Abreaksi: Si penderita phobia yang takut pada anjing dibiasakan terlebih dahulu untuk melihat gambar atau film tentang anjing, bila sudah dapat tenang baru kemudian dilanjutkan dengan melihat objek yang sesungguhnya dari jauh dan semakin dekat perlahan-lahan. Bila tidak ada halangan maka dapat dilanjutkan dengan memegang anjing; 
  1. Reframing: Penderita phobia disuruh membayangkan kembali menuju masa lampau dimana permulaannya si penderita mengalami phobia, ditempat itu dibentuk suatu manusia baru yang tidak takut lagi padaphobia-nya.***

Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, & Ruqyah Syar’iyyah Hubungi: Dr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ *** 

PESANTREN REHABILITASI MENTAL


Ponpes Nurul Firdaus:

PESANTREN REHABILITASI MENTAL

Ruqyah1

Foto Proses Ruqyah Syar’iyyah & Hypnotherapi Bagi Penderita Gangguan Mental

(CIAMIS, 29/04/2016). Salah satu permasalahan sosial yangh hadir ditengah-tengah masyarakat adalah adanya kenyataan bahwa sebagian dari anggota masyarakat kita mengalami gangguan mental karena berbagai sebab. Ketatnya permasalahan ekonomi yang menghimpit, masalah internal keluarga, masalah karier/jabatan, kecanduan narkoba dan sebagainya merupakan sebagian dari penyebab masalah ganguan mental tersebut.

Keberadaan anggota masyarakat yang mengidap gangguan mental-stress, phobia, sampai dengan gila memberikan beban tersendiri bagi kehidupan masyarakat. Pada tingkatan tertentu keberadaan mereka sangatlah meresahkan.

Gumilar dan Aa GymPondok Pesantren & Rehabilitasi Mental Nurul Firdaus, yang berada di Dusun Panoongan, Desa Kertaraharja, Kec. Panumbangan, Kab. Ciamis, Jabar  yang diasuh Dr. Gumilar, S.Pd.,MM.,CH.,C.Ht.,pNNLP telah dan akan terus menyediakan solusi akan permasalahan tersebut. 

Dengan metode  mandi malam, wudu, sholat, hypnotherapi, ruqyah syar’iyyah dan pembinaan spiritual, selama ini Ponpes Nurul Firdaus telah menjadi bagian penting bagi upaya mengurangi beban masyarakat tersebut.

Tentu dengan kapasitas yang ada dibanding dengan besarnya permasalahan yang muncul sekarang ini, keberadaan Ponpes Nurul Firdaus belum bisa menjawab semua persoalan tersebut.

Untuk itu upaya pengembangan terus kami lakukan untuk memperbesar kapasitas sehingga mampu memperbesar porsi penanganan persoalan gangguan mental tersebut.

Sebaiknya Tonton Film Pendek di You Tube Lingkungan yang Nyaman, dan Asri….Tempat Rehabilitasi Mental Pondok Pesantren Nurul Firdaus klik di: https://www.youtube.com/watch?v=VlSE7UtN_v8***


Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, dan Ruqyah Syar’iyyah Hubungi: Dr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ *** 

PENGOBATAN KORBAN SIHIR MAHABBAH


Hypnosis SHOT-Indonesia:

PENGOBATAN KORBAN SIHIR MAHABBAH

Pengobatan Sihir Mahabbah

Sihir Mahabbah Apapun Bentuknya dan Bagaimana pun Caranya Haram Hukumnya untuk Dipraktekkan.

(Ciamis/19/04/2016). Sihir Mahabbah (Sihir Cinta, Pelet, Gendam, Semar Mesem, Jaran Goyang, Kun Jali, dan sihir lain yang satu jenis dengannya), biasanya digunakan seorang istri yang khawatir suaminya menikah lagi dengan orang lain, atau digunakan sebagian kalangan kawula muda yang ditolak cintanya. Sihir ini apapun bentuknya dan bagaimana pun caranya HARAM hukumnya untuk dipraktekkan.

Ciri-ciri Orang yang Terkena Sihir Mahabbah:

  1. Rasa cinta yang menggebu-gebu di luar kewajaran terhadap seseorang atau terhadap pasangan hidupnya;
  2. Keinginan yang sangat kuat untuk memperbanyak jima/hubungan sex atau keinginan yang kuat untuk  selalu onani/masturbasi;
  3. Rasa rindu yang amat sangat untuk selalu melihat orang yang menyihir;
  4. Kadang orang yang terkena sihir sakit, pusing yang berkepanjangan, sakit kepala terutama di daerah pundak, sakit lambung tanpa ada sebab secara medis, dll;
  5. Jika ini terjadi pada suami/istri, maka akibatnya bisa sebaliknya, bisa menjadi amat sangat benci terhadap suami/istri yang menyihirnya;
  6. Rasa benci terhadap semua wanita/pria selain kepada orang yang menyihir;
  7. Kadang bisa juga dibuat benci terhadap semua orang dan malah membenci juga orang yang menyihirnya.

 Cara Pengobatan Korban Sihir Mahabbah dengan Ruqyah Syar’iyyah

  1. Untuk menghancurkan sihir ini caranya sama dengan cara menghancurkan sihir-sihir lainnya, yaitu dengan Ruqyah Syar’iyyah;
  2. Setelah membacakan ayat-ayat penghancur sihir, bacakan pula surat At-Taghaabuun ayat 14-16;

Ciri Terkena Sihir Mahabbah Saat Proses di Ruqyah Syar’iyyah

  1. Kadang orang yang terkena sihir jika dibacakan surat At-Taghaabuun ayat 14-16 akan terdapat tanda-tanda khsusnya, yaitu bergetar atau kesemutan di ujung-ujung badan/persendian, atau sakit kepala yang amat sangat, atau sesak nafas ketika dibacakan ayat-ayat ruqyah, atau sakit di lambung ketika meminum air ruqyah dan bahkan muntah;
  2. Jika muntahannya terdapat sesuatu yang kekuning-kuningan, atau kemerah-merahan, atau kehitam-hitaman, maka Insya Allah itu tanda baik bahwa sihir telah terlepas.
  3. Jika belum muntah saat itu juga ketika minum air ruqyah, maka suruhlah si korban untuk meminum air ruqyah selama 3 (tiga) minggu atau lebih hingga sihir itu hancur.

Ayat-ayat Penghancur Sihir Mahabbah:

  1. Yunus: 81-82;
  2. Al-A’raaf: 117-122;
  3. Thoha: 69;
  4. Al-Baqoroh 102.

Tonton Video Korban Sihir Mahabbah Sa’at di Ruqyah Syar’iyyah di You Tube: https://www.youtube.com/watch?v=t14mPcCycfM

Semoga Allah SWT selalu menjaga kita dari segala kejahatan makhluk-Nya. Aamiiin.***


Melayani Hypnotherapi, Hypnotis Training, dan Ruqyah Syar’iyyah HubungiDr.Gumilar,S.Pd.,MM.,CH.,CHt.,pNNLP, Contact Person HP. 081323230058, PIN BB 58640EF8, atau https://drgumilar.wordpress.com/2014/01/15/hypnosis-shot-indonesia/ ***